بزرگترین سفره هفت سین سال در پارک قیطریه.

بزرگترین سفره هفت سین سال در پارک قیطریه به همت فرهنگسرای ملل چیده

شد.

،خنده هاشون اکیب های سه یا چهار نفرشون قیافه گرفتن هاشون صمیمیت

هاشون برای تو که حالا دیگه جمعشون نیستی حالا دیدن جمعشون مثل رویای

دوران کودکی مثل تو که وقتی توی این دوران بودی قدر این رویا رو نفهمیدی اون

ها هم مثل تو قدرش رو نمیدونن اما وقتی رفتی و کنارشون نشستی تازه انگار اونا

بیشتر از تو توی این رویا غرقند و قدرشو نمیدونن این رویا خیلی شیرین انقدر

شیرین که نمی زاره به تلخی و نا کامی بعد از اون فکر کنی این رویا ،رویای

دانشجوئی این سروصدا شلوغی برای تو یک حسرت دلچسب میشه .تازگی که

قرار تو تک تک کار این بچه ها ببینی به وجدت آورده .بدترین اتفاقی که ممکنه

برات بیفته این که با یک عده جوونه بی تجربه روبرو بشی که می خوان بهت

بفهمونن کارشون یک کار حرفه ای و چقدر خسته میشی از تکرار این ادعا دوست

داری از ته دل فریاد بزنی و بهشون بگی بچه ها خودتون رو انکار نکنید .نقطه

زایش و شور و حرارت راستی و درستی رو توی این دوران میتونی تجربه کنی

به نام

به نام خدا

مریم رحیمی83049171

استاد گرامی آقای دکتر اردستانی ملاحظه فرمایید.با تشکر

 

شب یلدا جشن تولد خورشید

 

شب یلدا یا جشن تولد خورشید،از هفت هزار سال پیش تاکنون در میان

 

ایرانیان مرسوم بوده و اولین شب زمستان هر سال برگزار می شود هفت

 

هزار سال پیش نیاکان ما اولین قومی بودند که به دانش گاه شماری نگه

 

داشتن حساب سال و ماه و روز یا تقویم –دست یافتند و متوجه شدند که

 

نخستین شب زمستان ،بلندترین شب سال و فردای آن با دمیدن خورشید

 

جهان تاب "نور اهورایی"فزونی می یابد به این سبب ،ایرانیان باستان ،شب

 

یلدا را "شب زایش خورشید"می خوانند وبه میمنت آن جشن خانوادگی بر

 

پا می کردند .با توجه به صنعتی شدن زندگی امروزه از بسیاری از ایین ها

 

فاصله گرفته ایم اما جای شکر آن باقی است که ایامی مثل نوروز و شب چله

 

را از یاد نرفته اند

بسیاری از خانواده های ایرانی در این شب از بستگان و دوستان خود دعوت

 

می کنند که البته بیشتر به عهده بزرگ خانواده می باشد در این شب انواع

 

میوه ها از فصل های مختلف ترجیحا(انار،هندوانه) ،خشکبار وتنقلات دیگر

 

مهیا می باشد .البته تفال زدن به حافظ نیز از دیگر ایین های این شب است

 

،تعریف کردن خاطرات شیرین گذشته که می تواند گرمی بخش این محول

 

باشد .نکته بسیار جالب این است که در این شب همه ایرانیان از اقلیت های

 

مختلف شب یلدا را شب شادی ،دور هم نشینی مهرورزی،دوستی،صداقت و

 

یگانگی می دانند.

 

 

تحلیلی نوین از اوغات فراغت و تفریحات سالم

 

 

همانطور که در دین ما برای خود سازی ،نماز ،روزه"اعتکاف"وجود دارد برای رفع خستگی

 

 هم سفر در طبیعت ،ورزش،بزله گویی پیش بینی  شده است.در واقع از صفات برجسته مومن

 

 گشاده رویی است.

 

ضرورت مزاح

 

در زندگی فردی و اجتماعی که همه در حال تلاش و تکا پو هستند و آدم را به سوی خستگی می برد

 

که تمام ساعات،مشغول به فعالیت باشد هم جسم،هم روح را خسته می کند.برای رهایی از این

 

وضعیت چاره ای به نشاط ،شادی تفریح نمی باشد برخی به سراغ شعر می روند برخی به تماشای

 

مناظر طبیعی می گردند.به این صورت اوقات فراغت خود را پر می کنند اما همه به این صورت

 

نیستند چه بسا که از آن متنفر نیز باشند.اما مزاح و خنده همه افراد بشر در آن مشترکند البته به

 

استناد این آیه"ءانه هو اضحک و ابکی"و اوست که می خنداند و می گریاند البته مزاح همان

 

خوشمزگی ،خوشرویی است.

 

دلایل مزاح

 

در آیاتی که در مورد مزاح و ارشد بر دو نوع است.روایاتی که به طور مستقیم به آن اشاره شده

 

وروایاتی که به طور غیر مستقیم که مشخصا درباره مزاح وارد شده ولی دلالت آن بر مزاح می

 

گردد .حضرت علی هم فرمودند یک قسمت از زندگی به تفریح و آسایش و لذایذ مشروع که موجب

 

انبساط روح و نشاط درونی است .اما مزاح در مواردی هم منع شده است 1-مربوط به دوران جوانی

 

است چه آنکه انسان در این مقطع سنی دارای شور و شوق طبیعی فراوان است در نتیجه به کنترل

 

شدید و نظارت دقیق نیاز بیشتری دارد.که اگر تشویق به شوخی بشود ممکن است دچار بحرانهای

 

روانی گردند و افراد دلقک بار آیند و یا در مواردی که افراد هنگام صحبت کردن و شوخی نمودن

 

مقام و موقعیت خود را به خوبی نمی شناسند.و دچار زیاده روی شوند

 

 

ضرورت تفریح

 

از مسائل مهم زندگی تفریح طبیعی و فطری است و باید در تمام دوران عصر بر آورده شود و بر

 

آوردن آن برای مردم لذت بخش و نشاط آور است هرچه کار و فعالییت بیشتر باشد نیاز به تفریح

 

بیشتر احساس می شود اگر تفریح سالم به اندازه کافی وجود نداشته باشد.اکثر مردم به تفریحات

 

ناسا لم روی می آورند از جمله ساده ترین شکل تفریحات سالم مسافرت،ورزش و بازی

 

،مشاعره،مناظر طبیعی

 

 

کار گردان:محمد حسین لطیفی/تهیه کننده:علیرضا جلالی/فیلمنا مه نویس:مهدی سجاده چی/فیلمبردار:ابراهیم غفوری/تدوینگر:کاوه حمیدی ایمانی/موسیقی:علیرضا کهن دیری/

چهره پرداز:علی سام خواه/صدا بردار:بهروز معاونیان/صدا گذار:حسین مهدوی/طراح صحنه و لباس:

محسن نوروزی/جلوه های ویژه:محسن روز بهانی/بازیگران: پوریا پور سرخ(رضا)/باران کوثری (سمیره)/

حامد بهداد(فواد)/بروز ارجمند (امیر)/مجید یاسر؟مهدی صبایی.مدت 90 دقیقه رنگی.

خلاصه داستان:روز سوم روایت آخرین روزهای مقاومت در بخش غربی خرمشهر در سالف 1361 است.که

ماجرای عشق افسری عراقی به دختر ایرانی بستر درگیری وکشته شدن رزمندگان مدافع شهر خرمشهر

میشود.در واقع یک موضوع خانوادگی در بستر جنگ است و چهارمین ساخته "محمد حسین لطفیی" است

که در 12 رشته نامزد دریافت جایزه در 25 چشواره بین المللی فیلم فجر (85)شده است.ماجرای فیلم روز

سوم بر گرفته از یک داستان واقعی است که در خرمشهر می گذرد.مردم در حال ترک کردن خانه های خود

هستن سرباز های عراقی کوچه به کوچه و خانه به خانه جستجو می کنند و در یکی از این خانه ها

سمیره(باران کوثری) با برادرش رضا (پوریا پور سرخ) جهت ترک خانه مشاجره دارند. اصل

داستان به این

صورت است که سمیره در اثر ترکش بم اسیب دیده سمیره در مدرسه عراقی ها در خرمشهر معلم بوده و

 فواد (حامد بهداد)یک عراقی است فواد عاشق سمیره است اما مورد اعتراض رضا واقع شد. رضا سمیره را

در باغچه خانه همراهه آ زوغه و اسلحه پنهان می کند.در قرار گاه همه گونه ادمی بین انها هست.

سکانس افتتاحیه فیلم آزادی زندانی را در بهبهان نشان میدهد به نام امیر.و امیر است که" سمیره" را از

چنگ "فواد"که کشتار بیرحمانه در شهر به راه انداخته ،نجات می دهد

مسایل فیلم"روز سوم"بر محور زن ،عشق،و ناموس پرستی در بستری از مشکلات جنگ به

 شکلی نمادین حفظ و تجلی دارد."محمد حسین لطیفی"بر گرفته از فیلم نامه مهدی سجاده

 چی و خاطرات محمد نورانی راهی ابادان گردید.تا از خاطرات او ایده فیلمش را در ذهن

بپروراند.قصه فیلم سه بخش دارد که لطیفی از عهده تلفیق  آنها برا مده است از نگاه او

 جنگ چیزه خوبی نیست اما میتواند داستان های خوبی را دردل خود پرورش دهد.در فیلم

روز سوم به دو گانگی احساسات ظاهری،شخصیت ها،بر می خوریم که ایا میتوان این دو

گانگی را قبول کرد؟.در قسمتس ار فیلم شاهد هستیم که زرمندگان با سهل انگاری قرار

گاهی را مانند مخفی گاهی بسیار امن میداند در صورتی که هیچ گونه اصول حفاظتی

پیشبینی نکرده اند

و دیگر انکه  پس از دو سال جنگ در خرمشهر رزمندگان نباید برای نجات سمیره مطابق روابط

حسی خود عمل کنند و تما ما کشته شوند و قرار گاه نابود شود مگر نظر فیلم ساز ساختن

 چهره نمادین از سمیره ب عنوان نوامیس تصور کرده باشد که برای نجات او از دست درازی

 دشمن ،همه باید کشته شوند تا او نجات

پیدا کنند.منطق حکم میکند همه نباید هز شهر خارج شوند. و نیروهای خودی باید تقسیم میشدند تا

 عده ای زنده بما نند و راه را ادامه دهند.در فیلم علی رغم ناموس پرستی به بسیارس از ارزش ها و

الگو های رفتاری ،اعتقادی در جنگ بی توجهی شده است.این امر موجب شده است تا ادعای کارگردان

که گفته است"حرف من در فیلم"روز سوم"ارزش هاغی ما و وطن مان و ایثار،شجاعت و صداقت ایرانی

است که در بدترین شرایط به شدت متحد می شوند"به دل مخاطب نشیند و واهی جلوه کند.در سراسر

فیلم اثری از شعارهای ارزشی جنگفاقامه نماز حتی توسط یک نفر از اهالی یا رزمندگان دیده نمی

شود.تنها انگیزه های فردی عشاق جوان به چشم می خورد.و منازعات بی منطق انها که منجر به خطر

 انداختن جان دیگران می شود.امروزه فیلم سازان بیشتر به طرف یک نوع خاطره نگاری کشیده شده

اند.اگر دفاع مقدس رو محدود به زمان و مکان نکنیم با بی سوژه گی و بی محتوایی نخواهیم رسید.

 تاثیر افزایش ظرفیت پیام نور نسبت به دانشگاه ازاد

مقدمه

بخش اول:سابقه دانشگاه پیام نور

زمان شکل گیری دانشگاه پیام نور1-1

پیام نور وابسته به دانشگاه دولتی1-2

با    ۳-۱ بالا رفتن پذیرش دانشگاه پیام نور نسبت به

بخش دوم:مزیت های دانشگاه پیام نور

کاهش هزینه پیام نور نسبت به دانشگاه ازاد2-1 

امکانات دانشگاه پیام نور2-۲

افزایش رشته های دانشگاه پیام نور 2-3

بخش سوم:شرایط آموزشی

بالا بودن کیفیت آموزشی3-1

بالا بردن رضایت مندی دانشجویان دانشگاه مورد تحصیل3-2

نتیجه گیری:

فهرست منابع:

  شیوع ایدز در جوانان

مقدمه:

بخش اول:تاریخچه ،اقدامات

ریشه معنایی ایدز1-1

اولین فوت گزارش شده به علت ایدز1-2

راه های ابتلا به بیماری و درمان آن1-3

بخش دوم:راه کارهای ارائه شده

اموزش جلوگیری از ابتلا به ایدز2-1

ایجاد کارگاه مشاوره برای مبتلایان2-2

تمهیدات لازم برای استفاده از امکانات دولتی2-3

نتیجه گیری:

فهرست منابع

 استقبال از سیم کارت های ایرانسل

مقدمه:

بخش اول:تعاریف

خدمات سیم کارت های ایرانسل1-1

تاثیر ایرانسل در خطوط مخابراتی1-2

بخش دوم:خدمات ارائه شده

جوایز ایرانسل2-۱

تبلیغات گسترده برای خرید2-2

بخش سوم:راه کار های جلب مشترکان

پایین بودن هزینه مکالمه نسبت به خطوط ثابت3-1

تحت پوشش بودن تمام نقاط ایران3-2